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正印為慈祥之星，生我且對我有情之物，謂之正印。很明顯正印代表男命造與女命造之母親。

正印之特性
正印又稱印綬，是玉璽也，乃身分與地位之象徵也，它代表著信譽與學問，也是權位之暗示。正印之人，資質溫文，氣質高雅，敦品力學，重視內涵，自遠小人，以德報怨，內涵不露，智慧聰明，大智若愚，先知先覺，心性慈惠，言語良遲訥，知仁義，深博信望，思考力豐富，重視精神生活，外向而具人性味，平生少病，不遇橫凶，縱遇之亦能逢凶化吉，福壽兩全，能振興產業，繁榮家業。飲食正常，生活安祥快樂，但臨機應變之能力較差。

同柱或近鄰有正官出現，則上述之特性會被加強而更趨明顯。暗示著福祿榮昌，學藝易成之預示。但是其同柱或近鄰有正財來壞印者，則上述之特性則不明顯。

正印之優點-好媽媽
正印為喜神而不被破壞時，則易表現下列之優點：其人必智慧聰明，氣質高雅，善良慈祥，重視學問之充實，品德之修養，及精神之調劑。清高而自負，不喜與小人為伍，不喜與人計較，有以德報怨之雅量，重視人性，喜好面子，信仰宗教，具先知先覺之智慧，縱逢凶惡亦能逢凶化吉，有若神佛之護衛。生平多逢貴人之提拔，能自勵與自愛，人格高尚，敦品力學，追求新知，待人親切，做事有耐性，有豐富的思考能力，得獲眾人之信賴。

正印之缺點-惡婆婆
正印若是眾多而變成命局之忌神時，則易表現出下列之缺點：正印是母星，子女對母親有依賴性，故命局印旺時，則容易養成依賴心，久而久之，變成懶惰之習慣，凡事不願自己動手，幻想別人之服侍，雖具有先知先覺之智慧，卻容易脫離現實，陶醉在不切實際的幻想領域裏而不能認識現實，調整自己來面對現實之生活。

經常自視清高而輕視金錢，因此不善於財物之管理，不善於營謀取財。印重之人，很愛惜面子，因此常會打腫臉充胖子，喜歡硬撐以致招來更大之損失，正印心慈性善，不善觀察對方臉色，容易自討沒趣。又母親有掩蓋孩子不良行為之習慣，是故正印會有粉飾自己之缺失，而不惜虛偽詐欺，甚至貪贓枉法而觸犯法網。

適合行業
宜從事文教、學術、宗教、慈善等具有需要愛心、關懷、付出的行業。

正印之功能
生助日主及比劫、洩化官殺星之氣、剋制食神傷官。

正印在各柱之意義：

1.正印現於年柱者：
正印現於年干時，不論正印是喜是忌，生於富貴之家者甚多，但仍有少部分不能驗應。
年干現正印，他干又現正印著，幼時飲他人之乳長大，或由他人照顧長大者佔很高比率。但並非絕對，同時正印坐正印即干支皆正印者不算。

正印現年干而正官現月干，或者正官現年干而正印現月干者，普遍而言，生為長子者或者掌管家權者佔大多數。同時年干正印，月干正官之人，大都出身於廉潔清高之家庭，其祖父輩若為官從政，也都清廉不阿者多。

年月時之三干均透印，日主又旺，命上沒有明現之正偏財者，乃與妻無緣之暗示，容易離婚再娶。同時也易剋傷子女。
日干失令身弱，年干透正印為喜卻坐下衰絕之地者，不能依出身富貴看，往往出身清寒家庭，另有一種八字財旺身弱，年現正印而坐衰絕之地，或者年支現印而逢沖刑者，也容易出身於清寒之家庭。

另有一說是年干正印坐下日主之衰絕之地，而月干出現劫財者，乃其人失去繼承祖產之權，其祖產由弟妹繼承。此點筆者此種命例尚不多見，仍在求證中。

2.正印現於月柱者：
印綬乃文學之星，印綬現於月柱，沒有財星壞印者，其人文才必佳，生平可以文筆獲得聲名。又印綬現於月干或時干為喜而未被財星破壞者，其人心性慈悲，正直厚重，具有高智慧之人。正印若不現月干而現於月支之時，其人也有高尚的人格，端正的容貌，高深的智慧，沈默而寡言。

印星乃生身之物，故印綬格之人，適合從事生產事業。另外從事指導性如教師、廚師、或家教家、著述業、出版業或藝術家等等，必能成功。尤其是正印坐墓庫運時，更適於從事宗教性之事業。唯印多之時，有利己之心，有厚己薄他之嫌。

正印現於月支為喜卻被日支刑沖之命式，其母家有凋落之象。或者命局身弱財星太旺，印綬現月干卻坐下失地者，亦暗示著出身清寒之家，印星遭近剋者更為明顯。
日主健旺，月柱干支印星重疊之命式，兄弟有亦似無，兄弟緣薄，難得兄弟之助，十分孤獨無助。

3.正印現於日柱者：
日支坐正印者，僅甲子日及乙亥日，身弱或生於夏令者最吉，生平易得長上之提拔或助力，亦可得配偶之賢淑助力，男得溫馴賢慧之妻，女嫁溫文儒雅之丈夫。但日支不可與他支帶合，否則母有外遇之虞。

4.正印現於時柱者：
時干現正印用以制傷官之命者，有文華之貴，用於化官殺以生身者，甚人聰明智慧，仁慈善良，可以大展鴻點，必有當權之貴。正印為用又坐下日主之建祿、長生、冠帶、帝旺等旺運者，必得賢明子女，因子女之成就而榮。
命局以食神傷官洩秀為用者，不宜時柱見印星攔截用神，否則有因子女受累之苦。
時支正印為用者，其人食祿豐厚，巧於謀事，子女賢孝，但不可時干見正財，否則福氣喪失。命局以印為用現時支，月柱有官星之人，行運逢印旺運時，必是功名奮發時。但是若月柱財旺，時柱取印為用，命局內無官星洩化財星以生印者，生平謀事，困難多端，發達不易。

正印之寓意及其與命運之關係：

古云：
財是養命之源，印及資身之本，在人最為切要。又云：印乃我氣之源，為生氣，為父母。財乃經由吾人之努力而得，據以購買衣物等生活用品之有形物質。而印星則如陽光，空氣，水分等吾人所不可或缺，但並非藉由吾人之努力獲取者，猶如上天賜給我們之生存基本條件與本能。猶如我們呱呱墜地之時即享有自然界賜予我們之空氣一般，不須刻意去謀取者，故印星在命局生旺有氣者，其人必有強旺之秉賦，健康的身體，以及優良的遺傳。

正印為五行陰陽之生，比喻為生身之母，其對子女之養育愛護，必會傾其全力，故命局不論身強或身弱，正印均被視為吉祥之物，其對日主之保護較之偏印為優，譬如對於轉化七殺攻身之力量，就比偏印來得自然、貼切與效果。可以消除七殺攻身之凶災。

因此命局不論身強或身弱，都喜正印貼臨日主，好像對日主加上保險一般。如果命局又見天月德貴人的話，則效果更佳，有如加上雙重保除一般。這種人生平較不易遭逢災難，縱使不幸碰上，也大都能逢凶化吉，故此種人很適於從事賽車等危險性高之工作。

財星為有形之物質，印星為無形之物質，因此財格之人，可謂「唯物觀」者，它重視看得見的東西，可比喻為實務派。而印格之人重視精神生活，可謂「唯心派」者。它重視學識之追求，品德之修養。可比喻為理論派、思想派。

印星由於喜歡學習，喜歡接近看不到、摸不到、抓不到的東西，像哲學、思想、宗教、社會學等等跟日常生活不太接近的學問，如果讓正財格的人來評論的話，印星不切實際，脫離實際的評語。由於如此，印格之人比較能夠看透人情事故，也有洞澈未來之先見之明，所以思想家、宗教家、哲學家、天文學家等常是印格之人。

印格又有正格與偏印格，兩者同是重視精神生活，卻又有所不同，正印比較親切，平易近人，較喜歡參加各種活動，對於學問而言，它吸收、歸納與演繹。而偏印較內向，較孤獨，不喜與人打交道，它有輕視社會規範之傾向，不喜團體生活，不喜歡甚至不屑於參加社會活動。它喜歡關起門來，研究自己的工作，偏印喜歡釋疑，喜歡理解性的東西，而且又善於創造。筆者統計驗證發現，偏印格之人，普遍而言對於數學、理化方面不僅興趣特濃，成績也優秀，但對於社交方面則不得意。


正印象徵理性、學養與名譽，因此正印格或正印為用之人，大都有很高的智慧，優秀的成績，勤奮好學，重視感情，講究人情，人格高尚，為人親切，不入邪道，食量正常，不暴食、不暴飲、熱中宗教，尤其是正印坐墓庫之地者，會在宗教團體中十分活躍與博得聲名。

印星喜見官星，因官是印之氣，故命局官印相生之配合者，都能順利升學，完成高學歷。

命上若官印配合得好的話，其人必有掌權之機運，易成為有實權之領導者，蓋因印者印信、關防、玉璽之象，有官無印，官不真，沒有印信的官當然是空虛不實的官。

有印信才能發號命令(公文必須蓋章，沒有蓋章的公文是無效的，文武官皆然)。
另外命局以印化殺者，不僅有實權，而且更具威望，故其人必言而有信，言出必行，能孚眾望，得人敬佩與信賴。

印星代表母親，印星多者，暗示著母親過於溺愛，易養成懶惰習慣而缺乏獨立自主之精神，故印旺身強之人，較宜遠離家鄉，自行開創事業為宜，同時正印過多又身旺者，須正財來壓抑正印，如此方能改善命運。否則印旺財弱之時，印星會剋制食傷星，使食傷無法生財，則其一生營謀易遭遇外來之助力，謀財謀事事倍功半，相當艱苦。

天下的母親都認為自己的子女最好，所以正印旺之人往往有目空一切之自負缺點，而且凡事先替自己著想，形成以自我為中心之心性，常被他人視為自私自利，又正印唯心，自視清高，不太重視金錢，也不太懂得如何運用金錢，不懂得用金錢來建立或維繫感情或友情或商務關係，讓人有一毛不拔之吝嗇印象。

命局八字身旺印旺，而有財星透干或明現來破印者，適於經商，最好命局又有食傷生財更佳，行運逢財運時，必會大發，反之命局身弱以印星來做為用神者，其人大都仁慈厚直，不喜與人斤斤計較得失，也不善於與人勾鬥角，不善於耍心機，設謀運略，故最好不要理財或者從事投機性之生意，否則容易因財惹禍，或受騙。

特別是以印星為用神，行財運剋傷用神印星，而且財星又會生官殺來剋伐日主，如不幸在財運中又遇上財官殺之流年時，命造本人若就職，則要注意因財(挪用公款或其他不當行為)而喪失職位，甚至觸犯法網。

若命造本人經營大生意的話，碰到這種大運流年時，生意可能會一敗塗地，或因財惹禍上身。此種情況如命局有比劫透干攔截，使財星無法剋印星則可避開災禍。古云：用印喜劫，即此之謂。

母親之養育子女不僅是天職，亦是一種責任，故八字之中有正印出現之人，普遍上都較負責任，而八字內不見印星之人，責任感就較差些，做事之前不充分考慮，想到就做，或者欠缺積極精神，慢條斯理，有頭無尾，始終不一，或者印星雖明現卻現於年時柱之地支，而逢財星蓋頂著，也會有此現象。尤其是身弱印星為喜而遭破壞者。

正印是學術之星
故正印格或正印為用或正印現於月干者，不論是喜是忌，其人普遍具有較高的智慧，仁慈的心地，健康的身體，樂於閱讀書籍來充實自己，知識之來鴻普遍較廣。

正印如能貼近日主(即現於月干、時干、日支及月支)，除了熱心追求知識之外，它更有防災之效果，遇到災難時，較一般人更容易逃災，古人所謂「大難不死」者大都具有正印及天月德等兩重保險者多。

但正印不宜遇旺，若太旺，生平求謀不僅勞心費力，如前面所述，容易養依賴與懶惰之習慣，欠缺獨立自主精神，這種人最好遠離父母，到他鄉外地去開創自己之天下反而易有成就。

正印太旺，會抑制食傷，因此與子女之緣較為薄弱，往往到晚年之後，子女均不在身旁，過著孤零零的孤獨寂寞生活。
（這一點要參照國情與時代發展來判斷較佳，譬如現代之年青人不喜歡與父母同住一起，年老之父母自然孤獨，這種現象勢必逐年增加，未必一定是印旺）

古人認為命局印旺財弱，印星通透於年柱，別干財星不透者，主幼年必定家貧，若印星通透於月柱，則主青年時期求學往往因財力而不順，亦主青年時難以建立穩固之經濟基礎之說法，筆者以為，命局全現財星來壞印，才會有上列諸現象，並非不透干即斷為家貧。

能於日支現財星亦可。前面之印星者改為偏印則較貼切。筆者看過年柱干支皆正印，或月柱干支怭正印者亦有出身富貴之家之八字。不過年月柱印星重，無食傷星洩身或財星破印，又早年不行食傷運者，倒有智慧晚開，幼年學業成績欠佳之現象。又正印為忌神又現於月干之人，較易與母親不和，或因母親而多所牽掛。

判斷職業適合武職或文職之方法，如前章所述，八字用印星化官殺生身之人較適於文職，而用食神制殺者較適武職之方法外，另可以用命局內十神之旺度來判斷，凡命局內正財，正官，正印及食神等十神之力量大於偏財、七殺、偏印、傷官等十神力量之和者，較適於文職，或者經營較為靜態之文市行業。

反之，若偏財、七殺、偏印、傷官等十神之力量大於正官、正印、正財、食神等十神力量之和者，較宜於武職或較為動態性之武市行業。上述之判斷，以月支之力量為最強，為依據判斷各柱十神在該月季節之盛衰以決定之。

命局若身強印旺，缺乏食傷洩秀者，其人之智慧大都蘊藏於內在，不易表現出現來，而且沈默寡言，不喜表現，不喜出風頭，心裏想些什麼，不易解與猜測，較難以深交，但其人不易吐露真情，換言之，其人守密能力強，尤其偏印之人更適於諜報調查之工作。

凡是命局食傷成群，印星衰弱者則很喜歡說話，很喜歡表現，心裏想到什麼就什麼，不隱瞞也不善於隱瞞，這種人個性開朗不陰沈，值得交往，但守密能力則較差。若身強食傷旺，則其人不僅善於表達，同時也很有內涵。許多傷官佩印之人都頗有才華，蓋因有生有洩之故。


從事工商經營，不僅需要智慧，更必須將智慧表現出來，付諸實行才可。故日主健旺而以食傷洩秀為用，而食傷卻很弱，而且命局印星又很旺時，則印星會去剋伐食傷星，則不僅斷絕了食傷生財之道，食傷所象徵的聰明才智之流露，也因受印星制壓而無法表達出來。

命局有這種配置的話，其人大都為人忠厚老實，缺乏變巧，不懂心機策略，最好不要獨自經營工商業，否則難以發展，往公教方面發展或就職較佳。

日主若很旺且又印星成群者，其人子息必單薄，子息不易養育，除非命局中財官有力，才談得上富貴。命局內印旺而為忌神，財星弱少又不出干時，再逢偏印運的話，父母容易有破產或重病等災難，若在青年或中年遇到的話，則本人宜注意色情之災。

男命命局若是印星太多，財星暗藏於支內，不透干亦不明現者，在結婚之前較不容易交到女朋友，印星若太多又沒有財星來壞印的話，對於男命而言，不容易娶到賢妻。對女命而言，不僅子女難育，生涯中求謀也十分艱辛，容易陷於窮困，除非能財運，否則難求發展。

命局若正，偏印俱現或同柱的話，其人做事較不專一，想做這個，又想做那個，不能滿足一技或一業，兼業或兼職之現象頗多，由於心神不定，每都缺乏決斷力，多愁善感，子女緣薄。若印星為忌則易因兼業而弄得一無所成。女命更不佳。

古訣中有偏財帶合父不正，比劫帶合兄弟不正，印星帶合母不正之說。帶合之十神確有風流之現象，其中母星正印帶合的八字，除有母親不正之暗示外，有時卻反映在父母離婚或分居之情況。

印星代表母親，亦象徵著印信與學術，故印星被空亡的話，則有母親早逝或病弱之現象，又指本人學術上難有大成就，求學易逢波折。或生平中要注意文書性之災害，如接到不渡的票據，或自己開出不能兌現的票據給別人，或者對政府或其他機關有所申請或聲請而不被採維或不能通過等等。但若帶有合局或同柱中帶有天月德、天乙等貴人時，則可獲或多或少的改善。

用正印所坐下之神然也可以觀察母親之事情，如正印坐天乙貴人，則母親較易有榮華富貴之機運，但被空亡則否。正印坐天月德，除指母親心地善良之外，本人也多受母親之寵愛。正印坐驛馬者，父母多遠行。

正印逢沖者，母壽較不永。正印坐十二運之帝旺運者，表示母親運強，脾氣大，甚至霸道不講理。坐沐浴者，母親花俏，愛漂亮，又帶合者，母親恐有外遇。正印坐死墓絕者，母運多半不佳，或出身不高，多奔波勞累。正印坐長生者母親端正仁慈長壽。坐建祿者母親十分賢慧。坐冠帶者，母親出身家境佳。

判斷父母親之壽命或災難有下列方法：
運、命、歲，併全三刑而且刑入命局之正印星時，則該年易有喪母之憂。或兩組自刑而刑入命局之正印星時，該年易有喪母之憂。

正印星孤懸天干坐下財星，又逢大運或流年與命局合會成財局者，該運或該年易有喪母之憂。

正印星在命局孤弱，命局財旺，又逢旺財之大運或流年來剋傷印星，命局無比劫來攔截財星，亦無法合住財星時，易有喪母之憂。

命局之中正印被正財近剋或遭刑沖之時，古稱「母年先喪」指母親較父親早喪之預兆。但是若月干正印出現而被剋的話，則為父親較母親短壽，蓋因月干乃父親之位之故。其次，行運逢正印之墓庫運之時，除本人要防破財等損失之外，亦主長親之易有災害。

日主身弱以財星為忌神，命局之內偏財之力量大於正印，行運又先遇財運而印運較晚之時，則指父親比母親早亡，即古人所謂「前盛先衰，物極必反」之意。

命局之中，正印與偏財之力量不相上下之時，則看偏財、正印在命局中排列何者為先，何者在後。或者何者得到月令之氣來衡量，然後再配合行運是先財後印或先印後財來判斷，若命局比劫旺或印旺而偏財弱，行運時先行比劫運的話，必可斷父先亡。

命局身強以印星為忌神，局內正印之力量較偏財為大，行運又先行印運時，則容易母親先亡。

命局身弱以印星為用神，日支之藏干或時支之藏干中有印星，而偏財生在年柱或月柱而其力量小於正印星之時，意味著父先母亡之預兆。

日主身強以財星為用神，日支或時支之藏干中有財星，而正印僅在年柱或月柱力量衰弱且於財星之時，則暗示著母先父亡之預兆。

正印與女命：
女命之四柱內，正印薄弱而財星旺者，難言良婦，蓋因財星太旺者，會愛慕虛榮，如命上又現傷官者，則恐會不守婦道。又，女命若印星過旺，而官星微弱者，則因印星會洩官星之氣，以致使丈夫身體衰弱，早喪甚或離異或丈夫之工作事業遇到挫拆。子女不多，且有損子或子女多病弱之憂。

女命之八字若官殺太旺盛，有正印來轉化官殺以生身的話，不僅本人做事精明能幹，其丈夫亦都能在穩定中求得事業之發展與成就，尤其是印星透干化官殺者，本人易在服務單位中獲得權位，所謂「能者多勞」，這種女性生涯中難得清閒，但也過得充實。
女命身強印重又見比劫的話，其人命硬，個性剛強，具有抗夫性，若印重官輕，又無財來生官的話，不利早婚，丈夫在事業上難有大成就，而且丈夫與岳父母之間亦少來往。不過若行運能得財來壞印生官的話，則丈夫必能得志。

正印與坐基之關係：

正印坐正官：
不論身強身弱都以吉論。其人氣質高雅，心慈性善，誠實正直，交友廣闊，做事負責，重視信譽，在服務單位易受上司之提拔賞識，在商場上能獲客戶之信賴，所謂「忍辱負重之人」，有掌實權之機運。古人所謂「逢印見官，十有七貴」蓋此之謂，必有發達之未來。女命則端莊嚴謹，相夫教子之賢內助。

正印坐七殺：
不論身強或身弱均以吉論，其人必言出必行，誠實正直，言行有威，信用卓著，自立自強，忍辱負重，權重位高之人，偶能得意外之財或易外之喜，是幸運發達之機。古謂「母居煞地，然助仁壽」。女命亦能獲得佳婿，夫賢子孝之命。

正印坐正印：
身弱則以吉論之。身強又見印綬重疊則不吉，其人必自負清高，孤芳自賞，理想高，慾望大，以致常遭失敗，生涯多勞，女命更宜注意丈夫之健康與子女之養育。

正印坐偏印：
身弱則無妨，身強則忌，精神不專一，東做西想，無事空忙。缺乏決斷力，凡事多猶豫，多愁而善感，女命則子女緣薄，不利丈夫之健康與運勢。

正印坐正財：
命局身強印旺喜財壞印時較無妨，若身弱喜印則最忌。財印交戰，家中難安寧，父母多吵架，現於年月柱更重。生涯中謀事求財，常常功虧一簣，多受阻撓，常為健康或財務而因擾，煩憂與奔勞。家人配偶與母親不和，自己有如夾心餅乾。

正印坐偏財：
由於陰陽相剋，實則相合，身強較身弱為佳，夫妻能相忍為謀，互相體諒，故能和諧美滿，對外發展也頗得人緣，帶來繁榮的業務，健全的經營與豐厚的利益。

正印坐食神：
由於不直接剋制，一般均以吉論之，唯身強以食神洩秀用者較不宜。正印坐食神者，指能受他人尊敬或提拔而得以業務繁榮，而獲甚大利益。

正印坐傷官：
兩者相遇有如正印坐正財一般，上下不和，辛辛苦苦得來之名聲，會突然失去，變成身敗名裂。凡多挫折、多波拆，且易與母親不和。

正印坐比肩：
身弱以大吉論之，尤喜現於時柱，不僅晚運榮昌，而且子孝孫賢。對手友人樂於援以助力，但身強則會因手足受友而遭損失。

正印坐劫財：
身弱以大吉論，尤喜現於時柱，主晚年榮華，諸事順遂，且子女賢良孝順。為吉時，指業務繁榮，外力多助。若身強又現時柱者，則晚年奔波，子不賢孝矣！